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眉州试毕敬谒三苏祠与试院止隔一墙因通门以便瞻憩扃试时仍闭之也廖仁圃直牧陈恺人大令置酒木假山堂即事有作 其二 清 · 何绍基
押鱼韵 出处:东洲草堂诗钞卷十四
老泉平生学,精力萃礼书。
几权经史论,词笔乃绪馀。
或传或不传,有幸不幸欤。
譬若汶江源,万象咸包储。
坡颍畅其流,汪洋赴归墟。
愿告学古人,须识权与舆。
蟆颐老翁井,白云蔽坟庐。
瓣香此虔跽,古柏森庭除。
武宗祔庙议 唐 · 郑涯
出处:全唐文卷七百六十一
会昌六年五月。礼仪使奏。武宗昭肃皇帝祔庙。并合祧迁者。伏以自敬宗文宗武宗兄弟相及。已历三朝。昭穆之位。与承前不同。所可疑者。其事有四。一者兄弟昭穆同位。不相为后。二者已祧之主。复入旧庙。三者庙数有限。无后之主。则宜出置别庙。四者兄弟既不相为后。昭为父道。穆为子道。则昭穆同班。不合异位。据春秋。文公二年跻僖公。何休云。跻升也。谓西上也。惠公与庄公。当同南面西上。隐桓与闵僖。当同北面西上。孔颖达亦引此义释经文。贺循云。殷之盘庚。不序阳甲。汉之光武。上继元帝。晋元帝文皆用此义。盖以昭穆位同。不可兼毁二庙故也。尚书云。七世之庙。可以观德。且殷家兄弟相及。有至四帝不及祖祢。何容更言七代。于理无疑矣。二者今以兄弟相及。同为一代。矫前之失。则合复祔代宗神宗于太庙。或疑已祧之主。不合更入太庙者。案晋代元明之时。已迁豫章颍川矣。及文即位。乃元帝之子。故复豫章颍川二神主于庙。又国朝中宗已祔太庙。至开元四年。乃出置别庙。至十年置九庙。而中宗神主复祔太庙。则巳迁复入。亦可无疑。三者庙有定数。无后之主。出置别庙者。按魏晋之初多同庙。盖取上古清庙一宫。尊远神祗之义。自后晋武所立之庙。虽有七主。而实六代。盖景文同庙故也。又按鲁立姜嫄文王之庙。不计昭穆。以尊尚功德也。晋元帝上继武帝。而惠怀悯三帝。时贺循等诸儒议。以别为主庙。亲远义疏。都邑迁异。于理无嫌也。今以文宗弃代才六七年。武宗甫尔复土。遽移别庙。不齿宗祖。在于有司。非所宜议。四者添置庙之室。案礼论。晋太常贺循云。庙以容主为限。无拘常数。故晋武帝时。庙有七主六代。至元帝明帝。庙皆十室。及康穆二帝。皆至十一室。自后虽迁故祔新。大抵以七代为准。而不限室数。伏以江左名儒。通赜睹奥。事有明据。固可施行。今若不行是议。更以迭毁为制。则当上不及高曾未尽之亲。下有忍臣子恩义之道。今备讨古今。参校经史。上请复代宗神主于太庙。以存高曾之亲。下以敬宗文宗武宗同为一代。于太庙东閒置两室。定为九代十一室之制。以全臣子恩敬之义。庶协大顺之宜。得变礼之正。折古今之纷互。立偫疑之杓指。因心广孝。永烛于皇明。昭德事神。无亏于圣代。
请建清源崇应观奏(宝祐元年) 南宋 · 牟子才
出处:全宋文卷七七○一、《咸淳临安志》卷七五
大江发源,实自汶江,清源真君,庙食其土,治水之绩,为世大利。朝廷春秋祀享,神寔作配。
小岷山歌 明 · 郑善夫
出处:少谷集卷三
君不闻小岷之山连胃娄,雄视西川十二州。
青天万古走蜒蜿,峰回嶂转无时休。
剑门峨眉名失势,白帝鸟鼠俯之如浮沤。
上有许由瓢,世人不得用,直挂月户三千秋。
蒙泉泻天奔龙湫,巴溪湲湲学字流。
淜腾入汶江,万里沧溟收。
山中老桂色不滓,芝草琅玕烂成绮。
洞口长回声利车,盘石但坐烟霞侣。
宋有苏长公,隋有刘仙子。
探芝斲桂树,长镵乱云里。
小岷山,巉嶒不可攀。
刘苏以后人迹复不到,乃有曾东石,架屋读易于其间。
平生负此沧海志,少年访道青城山。
上飧青城绝璧之流霞,下弄岷峨阴壑之潺湲。
黄熊苍兕不敢迫,猿狖叫啸情自欢。
空谷无人行,兰草复翻翻。
朅来游人世,十载愁朱颜。
吁嗟乎青山信美,蒙泉亦可以洗君耳。
君胡为乎城市,许由之瓢欲何俟。
终南有捷径,北山有俗轨。
玄猿独鹤煖眼冷眼遥看尔,红尘白马有何益。
柴桑不负陶彭泽,归来乎曾东石。
十月二十有八日夜集石东村咫尺斋因赠方士启陈卫瞻二子二十二韵 清 · 李锴
五言排律 押支韵
隙地乾坤迥,微阳草木衰。
猥承朱履倒,旋报白驹维。
东郭襟欢接,茭亭食允宜。
一枝巢并寄,十笏榻分移。
酒熟词靡隐,灯昏坐入危。
神龙吟下泽,鬼物瞰空墀。
汶汶□尘辟,京京宿卢堕。
侧同君子席,乐观主人仪。
有美称联璧,孤标准一葵。
奔趋瞠且后,羁旅傲难羁。
缥帙深䌷绎,青囊妙指撝。
极臻穷奥窔,宏槛抉藩篱。
毛薛谁方驾,班扬固等夷。
德全身在野,识密字搜奇(卫瞻精岐黄术卫山启集十三经字字类故云)。
达士能通俗,高怀转即卑。
曲针惭见受,方枘嘅安施。
广废丛呵叱,郦狂易诋欺。
世情嗤古处,天意试长饥。
计拙蒙徒击,年侵节苦持。
风尘馀独立,肝胆积无私。
故旧嗟何托,平生重所知。
千秋唯此夕,吾道实凭兹。
奏具置场买茶旋行出卖远方不便事状(熙宁十年三月八日) 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一五九一 创作地点:四川省成都市彭州市
今具本路置场买茶往熙河博卖,并尽榷诸州茶货入官,便收三分利息,旋行出卖。致令细民失业,枉陷刑宪,大于远方不便。谨具画一条列如后:
一、臣伏以国家富有四海,山泽之利,多与民共。自仁祖临御以来,深知东南数路茶法之害,制诏有司,一切弛放,任令通商,货法流行,德泽深厚,圣时盛事,高出前世。今天下茶法既通,而两川独行禁榷,此盖言利之臣不知本末,茍贪劳赏而妄为之,非所以绥静远方之意。况乎两川所出茶货,比方东南诸处,十不及一。日月所照,文轨混同,法无二门,仁不异远,岂可诸路既许通商,两川却为禁地?亏损治体,莫甚于斯,乃为害之大者,故臣敢先言之。伏望圣慈特宽茶禁,所贵法令平一,以幸远方。
一、本路既为置场买茶,将往熙河等处,并逐旋取利出卖之后,更不许民间衷私买卖,遂令诸色人告捕,依《编敕禁榷茶法》断罪。州县承此指挥,后来累有成都府邛州百姓马吉等为衷私卖茶,被人告捕,有至徒罪,各追赏钱,一路之民,遂生怨诽。盖缘立法太重,有害于人。大凡官中原有之物,民间私侵其利,方是犯禁。只如解州有盐池,民间煎者乃是私盐;晋州有矾山,民间炼者乃是私矾。今川蜀茶园,本是百姓两税田地,不出五谷,只是种茶,赋税一例折科(茶园税每三百文折纳绢一疋,三百二十文折纳䌷一疋,十文折纳绵一两,二文折纳禾草一束。),役钱一例均出,自来采茶货卖,以充衣食。伏缘此茶本非官地所产,乃是百姓己物,显与解盐、晋矾事体不同。一旦立法,须令尽卖与官,或敢私相交易,便成犯禁,斤数稍重,乃至徒刑,仍没纳随行物色,别理赏钱。恭惟陛下仁圣恤物之心,必不如此。伏乞别立条约,以救苛刻之弊,免使刑辟滋彰,有伤和气。
一、本州导江县蒲村、堋口、小唐兴、木头等镇,各准茶场司指挥,尽数收买茶货入官,并已施行。民之受弊,大率均一,惟导江县一处,尤为切害。盖缘本处是西山八州军隘口,自来通放部落入城博易买卖。其蕃部别无现钱交易,只将到椒、蜡、草药之类,于铺户处换易茶货,归去吃用,谓之茶米。或有疾病,用此疗治,旦暮不可暂阙。今来官中须要现钱出卖,则蕃部难更将椒、蜡等物入场博买,若于铺户处博易,则铺户价例自然增长(官茶每斤先收三分息钱,官中每斤若用一百文买,即作一百三十文卖;若用五十文买,即作六十五文卖。),蕃部买卖,便致阻节。况茂州事宜之后,人情方始安帖,岂宜更使茶货不通,别生边事?
一、茶园人户,多者岁出三五万斤,少者只及一二百斤。自来隔年留下客放定钱,或指当茶苗,举取债负,准备粮米,雇召夫工。自上春以后,接续采取,乘时高下,相度货卖,中等每斤之利可得二十文,次者只有十文以来,累世相承,恃以为业。其铺户收贮变易,却以白土拌和,每斤之息,不及十文。所以川中茶价,不甚涌贵,民间日用充足。今来既被官中尽数收买,价直一定,若将银色准折,每两须高抬四五百文(臣窃闻蜀州熙宁八年,银每两官折二贯三百文足,市价一贯六百文;九年,银每两官折二贯二百文足,市价一贯四百文。),或多支交子,少用现钱(茶场司指挥成贯并支交子,馀○方支现钱。)。交子所支既多,钱陌又须亏折,则园户所收茶货,只得避罪纳官,安敢更求馀利?一旦失业,何以为生?臣恐户口逃移,赋役失陷,渐由此起(臣窃知永康军熙宁九年买获并税过客人茶货,共一百三十二万馀斤,比八年计亏九万馀斤;比七年亏二十六万馀斤。盖是园户畏罪失业,造茶减少,是致税数有亏。以此推之,则失陷税赋诚有其渐。)。又缘旋买旋卖,先抽三分之息,只此一事,极未为宜。日来州县逐旬各申时估,或增或减,官司据以为定。岂可朝买一贯之茶,暮收三百之利?一日之内,贵贱两般,则州县所供实直遂成空文,有司出纳之际乃同聚敛。且铺户既与官中出利,则民间岂有贱茶?日用之物,渐见不足,锥刀敝法,徒可敛怨,必非朝廷理财之本意。伏乞圣断,特赐改更。
一、本州所准茶场司今年二月二十四日指挥,限半月令园户、铺户尽数出卖旧茶,不得夹杂入官,如限满更不施行,如有违犯,并依法施行。臣虽即时行下逐处,然计其日,限令至三月十日已满。缘民间累年积贮茶货,准备高价相度变卖,一旦偶因官中为买新茶,亦不预先晓示,忽然责立近限,令将旧茶疾出速卖。若出限未卖,被人告捉,斤数稍重,即至杖脊。安有数日之内,尽底变易得行?旧茶因此大段减价,无赖小人辄有告捕之心。臣寻具状称:若只限半月,令尽数出卖,则必是减落价例,变转不行,消失钱本,便见失所。兼虑才出限日之后,被牙子或别人告捕送官,枉陷深刑,显属不便。又缘新茶与旧茶色目不同,若将旧茶投税出卖,则与官中收买新茶事不相妨。本州须至申明,欲令逐场一面收买新茶,民间出卖所有旧茶,乞限至今年八月终,晓示园户并停塌之家,尽将赴场投税出卖,令税务公明声说,给引前去破卖。仍乞指挥逐处官司,如有诸色人把捉到衷私买卖货,却须辨认新旧。如是新茶,即乞依法施行;若是旧茶,只乞罪在捉事之人。所贵积贮旧茶之家,破卖得行,不枉受罪。两次申茶场司,未蒙指挥。若不许展限,则贮积旧茶之家,便见破荡。如此措置,岂不害民?
一、官中买茶,明收三分利息,方行出卖;沿路税钱,尽已批过,更无分毫侥倖。商旅兴贩,必是细算不行,难以尽数贩卖。窃闻蜀州永康一处,现今积压茶五十六万馀斤在务,臣料将来出卖不尽之后,则必积压损坏,亏折官钱。若般往熙河,亦误边计。或仍旧停贮,则岁课不登,难沾赏典。建议之臣,必须均匀配卖与贩茶之家,如此则他日铺户不胜其害。伏乞指挥茶场司,具去年终已买及已卖数目申奏,仍令分析现馀茶货,若经隔年岁,合如何变转。即自然见得此法可与不可经久施用,免令言利之臣有误朝廷大体。
右,谨具如前。所有茶禁不通,细民失业,刑辟太重,最于远方不便事理,并已条析如前。臣窃见熙宁七年,朝廷遣李杞、蒲宗闵入川,相度买茶往熙河博马等事,当时使者急于进用,不察事体,遂认定逐年息钱四十万贯应付熙河。后来运茶积滞,岁课不足,即便擘画,却于彭、汉二州,逐年收买狭布各十万匹,名为折当脚钱,其实将布上所得之息充入茶利。自后又恐买布亦难敷及原数,则乞雇回脚船车般解盐入川。洎至盐法难行,则又乞将川中有茶去处并行收买。前后乖错,非止一事。只是切欲功赏,不恤民间病弊。臣愚伏望圣慈特赐采察,所贵远方之俗,被惠安身。至如官史费耗,道涂阻节,税额亏损,得不补失,则臣不敢喋喋开陈,以渎天听。乞以臣此奏下本路安抚,转运、提刑司,相度利害,特赐施行。
〔贴黄〕若蒙朝廷垂察,即乞下本路取索熙宁八年九月分永康县银价,比对茶场折银贯陌,自见有无侵损园户。免令将来高价折银,亏损本州卖茶之家。
〔又〕臣所谓得不补失者,窃闻永康县熙宁九年发茶三百驮往熙河,除诸般费用及沿路批税外,计算每斤已是一百九十四文足,其兵士请米犹在数外。不知到熙河货卖所得几何?如此事理,亦乞朝廷体察。
按:《净德集》卷一。又见《续资治通鉴长编》卷二八二,《国朝诸臣奏议》卷一○八,《容斋三笔》卷一四,《宋史》卷一八四《食货志》下六、卷三四六《吕陶传》,《文献通考》卷一八,《历代名臣奏议》卷二六九,嘉庆《四川通志》卷六九。
奉使回奏十事状 其二 北宋 · 吕陶
出处:全宋文卷一五九四
臣伏见熙宁中,朝旨下俞充按视成都路接近蛮貊州军寨,充乞修筑雅州城,所计工料,万数浩瀚。续准密院批状,候汉、眉州、永康军修城了日修筑。近闻本州申转运司,以为于事无益,乞行寝罢。臣体问得雅州自建置以来,只以木为寨栅,益州城北据大江之岸,秋夏水溢,衡浸木栅,或修城墙,即遭水患,尤易摧塌。其南据山,山石险阻,难为板筑。东西两边,地势稍平,可以兴工,又缘土疏沙润,经雨即坏,暂成复毁,其势必然。所计工料人夫,数目极广,雅州地瘠民贫,岂有馀力可以具办?不免于人户上科定,及近里州县置买应副。若城壁坚完,已见骚动,况此理势不可修筑,乞下钤辖、转运、提刑司相度寝罢,庶使公家无横费之害,远民免劳役之苦。只乞修完木栅,自可防虞。惟朝廷留意,幸甚。
〔贴黄〕兵夫凡六十馀万,竹木砖石之类凡二百三十馀万。
〔又〕近岁茂州亦因修筑,致番人疑惑,结集为寇。远方边郡,岂可率尔生事?
蜀王本纪 其二十一 西汉 · 扬雄
出处:全汉文 卷五十三
禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于县涂山,娶妻生子,名启,于今涂山有禹庙,亦为其母立庙(《史记·夏本纪·正义》、《初学记》九、《御览》八十三。又五百三十一。)。
蜀王本纪 其二十四 西汉 · 扬雄
出处:全汉文 卷五十三
李冰以秦时为蜀守,谓汶山为天彭阙,号曰天彭门。云亡者悉过其中,鬼神精灵数见(《寰宇记》七十三)。
蜀王本纪 其三 西汉 · 扬雄
出处:全汉文 卷五十三
后有一男子,名曰杜宇(案《史记·三代世表·索隐》引作「朱提有男子杜宇」)。从天堕止。朱提有一女子名利,从江源井中出,为杜宇妻。乃自立为蜀王,号曰望帝(案,《御览》一百六十六引下有「移居邦邑」四字。)。治汶山下邑曰郫,化民往往复出(《文选·思玄赋》注、《御览》一百六十六又八百八十八。)。
奉使越南入关留别和越南魏克循韵 其二 清 · 劳崇光
七言律诗 押灰韵
车锡南针万里来,江山放眼壮怀开。
最难胜事从今创,况得新诗满载回。
别绪乍牵堤上柳,归期还信岭头梅。
友声回首长相忆,清梦时萦昭德台。
蜀郡属国辛通达李仲曾造桥碑(延熹七年五月) 汉 · 阙名
出处:全后汉文 卷一百
惟延熹龙甲辰三月甲子,伤民康集,济舟扶携□□□□□忧,造此莋桥,□之□基。改奢就俭,莫不安之。以五月甲午竟,领道杨□荷杜仁领道杨瑗□□叙德勒石,文不能叹一,以褒贤君。其辞曰:
(阙二字我邦,乾坤垂极。阙二字)土《圭丸》□汜反侧。位在角精,崖崖山岳,水□汶江漂□湍浊道□丘阜栈陵陵地则居□新□□桓竟□官□夷羌虏贼,顷年畔厉,有道则服,有□□隘,吏民□栗。赫赫皇辟,矜哀下民。命彼喉舌,拜我明君。惟君至德,应甫及申。恩怀贫,其知如□汉□□□谋谟若神。小阁明府,协同断金。西征鄙国,抚育犁元。除烦省苛,公刘之仁。单甫牧英,不忍战民。恤彼(阙二字,)戏险登陵。桥坏求正,岁岁(阙二字,)津□满首□□□□□□□呵,逆流沈深。往往覆没,傍害行人,四县冲冲,老弱所湛,耿耿实劳。□□殷殷□□曰晨闵此之艰,记吉领道,杜沂杨瑗,作莋桥梁,帅尔徒屯,待事杨□□□守古荷贼曹掾杜仁,至孝殷勤,虽不□□□□出神祗佑助,桥遂考□萌兆赖祉。子子孙孙,百谷丰穰。内外靖安,必□□□我君高迁,取公□侯,福流后昆,万寿元疆,干禄亿年。乱曰:□□我君,明且□兮。徕仪于国□□□兮,吏民河润,受灵福兮。莫不慕化,心如结兮(阙十字)。鼎足,期不逝兮(《隶释》十五)。
和丁祖舜绿笋之韵 南宋 · 陈淳
哦风径游卫山峬,溢耳谣言如春敷。
猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。
当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
恶知中有至味存,爽人神思胜于玉。
料想厥种未为良,校之吾邦君视仆。
吾邦此君最佳处,惟在根萌毓坤腹。
出尘妙质莹无疑,彻骨不容疵纤釐。
地灵精白气所孕,圃师培壅工弗施。
火行用事正炎郁,故遣特特清南垂。
钻泥苯䔿伸蛰龙,轧石胧肿亚卧狮。
蓄节正直已不拔,藏心塞实如无私。
新班黄甲固脆润,半露青簪犹珍奇。
雨馀荷锄试一访,颖颖竞脱毛囊锥。
发封奏之金错刀,片片逐刃滋琼脂。
未数冰谷素龙肝,岂逊金墉白云芝。
天然真味本自足,不待滑瀡甘以饴。
烹煎燔炙无不可,论材宜为百品师。
疏肠涤胃扫烦秽,侑卮赞膳功谁知。
九饤槃中若得此,方贡诸羞特馀子。
箪瓢陋巷时相逢,炳腹琅玕焰欲起。
从知种种山海腴,那有似此清中癯。
吴莼楚荇傥埒美,恰类𨢎䤙(音麦历,酪滓也。)拟醍醐。
猫舄班孙真徒胥,何复敢校荣与枯。
信哉超越天地炉,君子之德他所无。
明帝庙乐议 东汉 · 东平王苍
出处:全后汉文 卷十
昔者孝文庙乐曰《昭德》之舞,孝武庙乐曰《盛德》之舞,今皆袷食于高庙,《昭德》《盛德》之舞不进,与高庙同乐。今孝明皇帝主在世祖庙,当同乐,《盛德》之乐无所施,如自立庙当作舞乐者,不当与世祖庙《盛德》之舞同名,即不改作舞乐,当进《武德》之舞。臣愚戆鄙陋,庙堂之论,诚非所当闻、所宜言。陛下体纯德之妙,奋至谦之意,猥归美于载列之臣,故不敢隐蔽愚情,披露腹心。诚知愚鄙之言,不可以仰四门宾于之议。伏惟陛下以至德当成、康之隆,天下乂安刑措之时也。百姓盛歌元首之德,股肱贞良,庶事宁康。臣钦仰圣化,嘉羡盛德,危颠之备,非所宜称(《续汉·祭祀志下》注引《东观书》)。
歌诗三章 其一 【远夷乐德歌】 东汉 · 唐菆
四言诗
广《文选》作莋都夷歌三章。《诗纪》同。逯案。蜀都赋云。陪以白狼。夷歌成章。○《后汉书》曰:明帝时。益州刺史朱辅宣示汉德。咸怀远夷。自汶山以西。前世所不至。正朔所未加。白狼、槃木、唐菆等百馀国。皆举种称臣奉贡。白狼王唐菆作诗三章。歌颂汉德。辅使译而献之。
大汉是治。与天合意。
吏译平端。不从我来。
闻风向化。所见奇异。
多赐缯布。甘美酒食。
昌乐肉飞。屈申悉备。
蛮夷贫薄。无所报嗣。
愿主长寿。子孙昌炽。
鹧鸪天 明 · 沈鲸
押词韵第十一部 出处:六十种曲 双珠记 第十二出
泪竭肠崩痛此行。
分携无计破愁城。
老旦:霎时犊爱牵孤袂。
长夜鹃魂泣短檠。
众催贴下老旦哭倒介:催去矣。
不容停。
双眸凝注枉丁宁。
丑扶老旦起:料应难睹今生面。
除向槐南会里迎。
赵高传 明末清初 · 尤侗
委鬼当头坐,茄花满地红。
赵娆曹节私相通,老祖太太配公公。
月华门前车斗风,涿州道上马游龙。
内操挝鼓鸣刀弓,犴狴流血朝班空。
祠堂昭德兼崇功,干儿义子多如虫。
读史至此惟三叹,殆哉岌岌将作难!
满朝弹章君不见,中宫独看《赵高传》(委鬼,谓魏忠贤,茄花,谓客氏,北音读客为茄。老祖太太,群小称客氏也。熹宗见张后观书,问何书,曰:“《赵高传》。”忠贤闻而恶之,屡欲倾陷。)。
连都官墓志 宋 · 王莘
出处:全宋文卷一八三九
连氏世家上党,有讳总者徙居于闽。总生光裕,尝为应山令,后为磁、郢二州推官。其卒也,反葬应山,因家焉。光裕生正,不仕。正生舜宾,有贤行,以处士终于家。欧阳文忠公表其墓,以谓孝友恭谨,礼让而温仁,乡人以为法者也。以子恩累赠金紫光禄大夫、尚书刑部侍郎。生四子,而伯仲皆力学,有名于时。公即其仲也,字元礼,其名庠。庆历二年及第,调随之光化尉,移襄之宜城令,改秘书丞、太常博士、职方员外郎、屯田都官郎中。其在宜城也,县当南北之冲,调度供馈,颇劳于民,公撙节以礼,而上下便之。知深州饶阳县,举监定州便粜仓,粜有羡数,则例当受赏,公不自言而让其僚段绎,绎因以徙官。夫世俗之交,平居燕笑,倾竭肺腑,及临毫发利害,则窥间伺隙出力以争之,而公独廉于自退如此。知邛州依政县,未踰年徙知茂州。州杂蛮蜑,喜以钞略为生,虽汉地者亦不肯输税。公始以威服之,而卒怀以恩,讫公去不敢扰边而负约。当是时,宋景文守成都,为作诗以美之。监西染院,丁其母永安县太君李氏忧,服除,赐绯衣银鱼,通判鼎州。州将武人也,政多倚公。乃兴学养士,择属吏以倡率之,而人皆悦从,盖鼎之有学自公始。勾当在京北排岸,以疾致仕,治平四年六月二十日卒于京师,享年六十有二。公操履如其父,而洁廉方正,不随世俯仰。与其兄庶友爱尤笃,出处于田闾里闬之间,接人待物一以至诚,恂恂然惟恐不及。乡人既爱慕处士,而又见二公所为,则莫不心悦而诚服。其循良者劝,而嚣傲者革,是以应山之俗多信厚而知廉耻者,皆其力也。议者谓二公之行,虽不可优劣,至于应变之才,则公特为长,故为吏所至有能声,其去虽久,而民尤思之。当路者交章以荐,一时贤士大夫闻其名而慕见其人,悦与之游而不厌。河南尹师鲁尝称之曰:「良吏也,君子人也」。欧阳六一以其言行比为芝兰金玉。二公皆名重天下,少所许可,而其所称如此。然公平居以义命自处,未尝侥倖以求进。宋元宪公暨其弟景文公皆游于处士之门,而欧阳公交际尤密。及三公贵显,待公益厚,而公不以一毫干也。公文章尤长于诗,有集五卷藏于家。始娶朱氏,生一男仲熊,忠信而好善,为开封雍丘尉。一女,适进士李岘。再娶李氏,封仁和县君,后公十有八年卒。生一男仲熙,廉良谨饬,为成州同谷尉。二女,长适宣德郎宋乔年,次适进士李仲舒。仲熊等以熙宁元年十一月三日,葬公于县西三钟山下,以夫人朱氏祔。既葬十有七年,得元丰八年十月二十三日,复启圹祔葬夫人李氏。仲熊以状谒于汝阴王莘,曰:「昔欧阳公欲表吾先君之墓,然文未成而薨矣。今不敢轻以委人,故有请于夫子,愿其哀怜而赐之文」。莘为考公之事,得其所以行于己、施于家而著于人者,岂非孔子所谓躬行君子者邪?惜乎用不及其才,而见于世者如是而已。古者乡先生殁,则配于社而与祭焉,因又为诗一章,以遗应山之人,俾其如古之时,以公配社而岁时歌此以祭云。歌曰:
恂好善兮行以躬,完素履兮一初终。化邦乡兮革奸凶,出为政兮用其中。三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆。岂独文兮耀幽宫,宜配社兮同勾龙。俾世世兮仿而从,里闾乐兮廉让风。刑罚措兮年屡丰,博哉利兮垂无穷。
按:嘉靖《应山县志》卷下,天一阁藏明代地方志选刊本。
乞发兵援茂州并自将奏(熙宁九年四月) 北宋 · 蔡延庆
出处:全宋文卷一六五一、《续资治通鉴长编》卷二七四
乞发陕西兵五千援茂州,候兵马集,欲自将以往,令转运使摄府事。
霸州不援茂州乞行讨荡奏(熙宁九年四月) 北宋 · 蔡延庆
出处:全宋文卷一六五一、《续资治通鉴长编》卷二七四
臣累牒保、霸州领所部兵策应,而霸州不来,疑与贼通。臣体察,乞行讨荡。